|
Метки |
Исторические знания в строках Пушкина (часть 4)Продолжаем публикацию анализа автора под ником RareMan, некоторых строк из посвящения к поэме Пушкина «Руслан и Людмила». Слова, которые многие со школы помнят наизусть, подтверждаются многими старыми картами. В этой части затрагивается вопрос что же за страна была Великая Тартария и куда делась Великая Орда? Мы уже привыкли к названию Великая ТартАрия. Правда? И нас уже не очень волнует корявость произношения на русском языке: «ТартАрия». Что ж, давайте начнём отвыкать. Для начала, напишем это название правильно – Great/Grande Tartaria. И с этого момента, для избежания путаницы будем писать его только латинскими буквами. Поясняю… Каждая страна имеет несколько названий:
В рассматриваемый нами период, названия Нашей Страны тоже разнообразны, есть и такие ограниченные в применении, как Кардандан или Мадаи:  Но нас сейчас интересуют только два названия Нашей Страны – внутреннее и «западное». Внутреннее, на главном языке делопроизводства, русском языке – Великая Орда. Западное, англо-саксонское – Great/Grande Tartaria(e) или Tartarorum (на латыни). (Нет никакой связи Tartaria с «богами» Тархом и Тарой, или связи со «Славяно-Арийскими» легендами, Мидгардом, Ирием и т.д. Это чужое для русского языка слово, которое может иметь очень простой прямой перевод. Запоминаем:
и никак иначе! Это действительно как в 14 веке, до того как из Орды была оторвана Персия, Московия и Империя Великих Моголов, так и в Петровское время. Заглянем в конец 14 века:  Видим, есть некоторые названия сторон, составляющих Великую Орду:   (тут прошу отложить в памяти «оу»), и есть поздняя «западная» пометка:  Legatio Tartarica = Посольство Ордынское. Раз уж сюда заглянули, откладываем в голове – делопроизводство ведётся на русском и династийном уйгурском языках (кладём в память – «Уйгур»), причём на русском – более полное. Здесь ничего необычного нет, на второстепенных языках всегда короче.   А эти картинки мы уже видели:  И послеПетровское время, 1745 год:  Теперь, разобравшись с истинным значением слов
мы намного проще будем понимать исторические документы, имеющие поздний перевод на русский язык. Только для начала проследим как нам внедрили искажённое и запутанное значение, как всегда – в течение трёх поколений. (Сразу вспоминается известная путаница:«Бог един и он есть Аллах» ). «Зачем ?» вопрос неуместный – Divide et impera – для поддержания тлеющего очага противостояния братских народов, который легко можно раздуть в пожар, в нужное время. Опять и опять придётся вернуться в Петровское время… У нас имеется ТРИ «мутных» периода:
Отметим несколько вех, связанных с поездкой:
Теперь пробежимся по XVIII веку. Ремезов, «Чертёжная книга Сибири», 1699-1701 годы. До этого Атласа официально не существует никаких карт на русском языке! Ни одного документа. Первый раз обозначена «Великая Тартария» – небольшой кусок Западной Сибири. Это в то время, когда на западных картах и исторических документах Grand Tartaria – самое большое государство в Мире. Что знают в Московии того, чего ещё неизвестно в Мире? Того, что Иезуиты уже договорились со всеми «национальными Элитами» Орд о выходе из состава СССР, извиняюсь, из состава Великой Орды? Уже розданы «суверенитеты» и «независимости», а Сердце и Дух Великой Страны осталось с отрубленными конечностями, и не может больше себя защитить?  Помните?, мы уже разглядывали карту раскроя Grand Tartaria на этнические лоскуты:  с помощью христианских проповедников:  Итак, у Ремезова видим, первый раз – полное повторение англо-саксонской транскрипции – «Тартария/Tartaria». В то же самое время, современный «КазакСтан» ещё имеет упоминание, что он Орда – Казачья Орда, и Золотая Орда – Орда. Какое название народа потеряли современные «казахи»? (Казак не народность – это крестьянин+воин+конник; конный житель+пограничник; профессиональный воин+крестьянин+на коне: Донской казак, Запорожский казак, Калмыцкий/Яицкий казак, Киргизский казак…  …«казахский?» казак, «застенный» казак – это уже в Застенном Китае, в районе Камбалу/Пекина …) А теперь посмотрим на регион современного «ТатарСтана».  Ничего нового. Вокруг Казани живут Черемисы, Остяки, Мордва, Болгары и Болымеры. Никакими «татарами» тут и не пахнет. Теперь заглянем в «Атлас Всероссийской Империи» Кирилова, 1722-1737: Начинаются изменения транскрипции (ведь по-русски слишком коряво произносится Tartaria):  Но написание ещё не устойчиво, здесь с двумя «Т», хоть и на одной и той же карте:  И, конечно, заглянем в окрестности Казани:  Ничего необычного – нет никаких «татар». Когда же они там «появились»? Сейчас, сейчас… Вначале отдадим должное Главному Сочинителю Российской Истории – Миллеру и Компании. Берём в руки один из его «опусов» –  Кто сей сочинитель? Сын католического пастора. Приехал в Московию в 1725 году, в только что созданную Академию Наук. Фамилии генералов уже видели, теперь глянем на фамилии членов Академии:
Кто бы сомневался, одни «русские немцы». «Описание Сибирского Царства» появляется через 25 лет, в 1750 году. Миллер даже через четверть века не говорит, не читает и не пишет по-русски. Так же как и его коллеги, он не знает русского языка, но «сочиняет» русскую историю на Академическом уровне. Безпрекословном. Давайте посмотрим, на кого ссылается Миллер? Конечно, больше всего – на себя самого. А вот и другие ссылки заслуживающие его доверия:    На основании Себя и «Езуитов» пишется наша История, а все остальные источники безжалостно «корректируются». Про памятники и археологические находки точка зрения Миллера известна – любая древнейшая древность найденная в Сибири, это всё награбленое на «Западе» во время набегов, описаннных иезуитом Гобилемъ.  А давайте сами проверим достоверность сведений – вот самое начало…  Итак, по Миллеру, Сибирь стала известна в России чуть раньше 1600 года, а на «Западе» – ещё позже. Хотя доступны другие сведения:  А ещё – именно «экспедиция» Миллера, в составе 3000 (трёх тысяч!) «учёных» собрала и вывезла из Сибири ВСЕ древние архивные документы, громадное количество. Где они? Почему не использованы в «сочинении» истории? Миллер не читает по-русски, а с переводчиками проблема? Тогда смотрим не по-русски:  В самом дальнем углу Сибири, христианство с 1290 года, с так называемого «Нашествия Монголо-Татар». Вот и дошли до Главного в этом Сочинении, появления «народа татар»!:  Вместо Ордынцев, жителей Великого Союза Стран и Народов, внедрено понятие «народа»-насильника-грабителя-захватчика-неграмотного-дикаря. Потом этот новоиспечённый «народ» начнёт новыми «сочинениями» локализовываться в местах военного противостояния Царской Колонизации и Насильственной «Правоверной» Христианизации. И после восстания Емельяна Пугачёва будут окончательно определены, уже известные нам, зоны проживания «татар». В конце-концов «татарами» останутся только те, кто остался верен своей Вере и чей родной язык не был русским. А слово Татария (в русской транскрипции) начнёт появляться в применении на «Западе» – Tataria (1797-1799, Beautemps-Beaupr'e, Charles Francois).  Сибирь или Татария! (Внимание: Кипчаки живы и здоровы – живут там где и жили!) Итак, похоже на термине «татары» можно заканчивать: – в течение трёх поколений некоторым группам людей, тысячелетиями жившим на едином ЕвраАзиатском пространстве, переплетающимся кровными узами со всеми народами, было присвоено выдуманное Название, была внушена выдуманная История и , естественно, изменено МироВозрение. Теперь, по прошествии ещё восьми поколений, эта Ложь ими воспринимается как Истина. Со всеми вытекающими последствиями – Divide et empera… Теперь мы можем переходить к самому сложному – термину «русский»… Продолжение следует… |
