Какая связь между иезуитом папой и Ротшильдами.

Рассказывает историк и аналитик А. Фурсов

Итоги года – Часть 9. В прошлых статьях говорилось о том, что Ватикан и мировая элита создали новую структуру для управления меняющимся миром. Были рассмотрены представители корпораций и пришла очередь подробнее поговорить о представителях Ватикана. Рассказывает историк и аналитик А. И. Фурсов:

…«Теперь давайте посмотрим на ватиканскую сторону. С одной стороны папа, который иезуит, а иезуиты не бывают бывшими. Кстати, генералов орден иезуитов обычно называют черными папами. То есть, иезуиты формально подчиняются папе, но, по сути, это совершенно особая структура. Так вот, как они связаны с ультраглобалистсткой повесткой дня и Ротшильдами? Только ли это личностные особенности Франциска I, которого Энгдаль назвал самым интервенционистским и глобалистским папой со времен крестовых походов XII века? Нет это не только личные контакты, здесь значительно более серьезные вещи, связаны с орденом иезуитов»…

Историк А. И. Фурсов о папе римском Франциске.

А если немного подробнее о Франциске.

…«В миру – Хорхе Бергольо, родился в 1936 году, с ранних лет пошел в иезуитскую школу, сделал очень хорошую иезуитскую карьеру, в 2011 году он был кардиналом, в 2013 году его избрали папой, а вот очень интересный момент, с 2011 по 2013 год, он был, будучи кардиналом, просто священником церкви Сан-Беллармино. Сан-Беллармино это очень важная вещь для иезуитов. Роберт Беллармин это идеолог, если упрощать, это идеолог власти иезуитов над светской властью, над монархией»…

…«Жил он в 1542 - 1651 годах, кардинал иезуит, идеолог десакрализации монархической власти, то есть, вот эта церковь Сан-Беллармино, очень символична для иезуитов, это их идеолог. Он написал работу - "Христианские добродетели". В ней он обосновал тезис, что бог вовсе не помазывает монархов, он дает власть народу, и, если государь не достоин божественного доверия, то народ имеет право его свергнуть. А кто определяет, что он недостоин? А определяют иезуиты. То есть, это был подрыв святости монархии, власти в Европе и освещение революции задолго до масонов, это сделали иезуиты. Идеи Беллармино легли в основу теологии освобождения, которая развивалась католиками именно в южной америке. Франциск абсолютный сторонник теологии освобождения и к тому же он не считает, как и все иезуиты, что частная собственность абсолютна и неприкосновенна»…

Церковь Сан-Роберто-Беллармино.

По сути, те же взгляды, что и у глобалистской банковской верхушки.

…«Он поддерживает в риторике всю повестку дня глобалистов. В свое время, иезуиты создали то, что очень похоже, по модели, на устойчивое развитие. Это государство иезуитов в Парагвае, когда в южной америке в XVII веке, они согнали индейцев в Гуарани и создали государство иезуитов, это жесткий контроль над поведением, регламентация всей жизни, включая половую, безденежная экономика, бережное отношение к природе, которому индейцев нужно было учить. Дети, как только начинали ходить, их сразу забирали из семей и начинали воспитывать отцы иезуиты – ювенальная юстиция.»…

Продолжение